بعد كتابة الجزء الاول على هذا الرابط
http://www.alkheeer.com/vb/t2290/
طاعة الله عز وجل أساس الزواج المتين و السعيد
:
أيها الأخوة ، لكن المحطة الثانية العلاقة مع الأهل أساسها هذا الحديث :
(( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَاد اْثَنانِ َفُفرق بَيَنهُمَا إِلَّا بِذنْبٍ يُحدِثُهُ أَحَدُهُمَا )) .
[رواه أحمد عن ابن عمر ، وإسناده حسن]
إن أردت زواجًا متينًا متماسكًا مستمرًا متناميًا أطع ربك ، ويا أيتها الزوجة
أطيعي ربك .
(( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَاد اْثَنانِ َفُفرق بَيَنهُمَا إِلَّا بِذنْبٍ يُحدِثُهُ أَحَدُهُمَا )) .
[رواه أحمد عن ابن عمر ، وإسناده حسن]
أيها الأخوة ، أنا لا أصدق أن يكون الفرق بين المؤمن وغير المؤمن موضوع
الصلاة ، الصلاة عبادة وفرض يجب أن تؤديها ، المؤمن يصوم ويصلي ويحج ويزكي ، أنا أرى أن الفرق هناك فرق صارخ في المنطلقات ، في التصورات ، في السلوك ، في المبادئ، في المواقف .
الزواج الإسلامي ما خصائصه ؟ أول خصيصة فيه أن منهج الله مطبق فيه ،
بلغني أن في ماليزيا وجدوا حالات طلاق مرتفعة فالمسؤولون هناك أنشؤوا مدرستين الأولى لتعلم طالب الزواج حقوق الزوجة وآداب الزواج ، ويعلموا أيضًا الشابة التي تخطب حقوق الزوج وآداب الزواج ، والدراسة تستمر ستة أشهر فإذا نجح الشاب في هذه الدورة ونجحت الشابة يسمح لهما بعقد الزواج ، عقد الزواج لا يتم إلا بعد الخضوع لدورة ستة أشهر من قبل الزوج والزوجة ، فانخفضت نسب الطلاق إلى أدنى مستوى .
أما مرة في درس من الدروس يحضر درسي القاضي الأول في دمشق ، فسألته
علانية كم نسب الطلاق في سوريا ؟ قال كانت خمسة عشر بالألف من كل ألف زواج خمسةعشر زواج ينتهي بالطلاق ، أما الآن خمسة عشر بالمئة ، أما اليوم خمسون بالمئة ، كل مئةعقد في دمشق ينتهي منها خمسون عقدًا إلى الطلاق لأنه كلما اتسعت الصحون على السطوح ضاقت صحون المائدة ، وكلما رخص لحم النساء غلى لحم الضأن ، وكلما قلّ ماء الحياء قلّ ماء السماء .
خمسون بالمئة نسب الطلاق ، والأغرب من ذلك هذه نسبة خطيرة جدًا أن نسبة
العنوسة في سوريا خمسون بالمئة ، خمسون بالمئة من النساء هذا البلد الطيب بلا زواج ، هذه مشكلة كبيرة جدًا .
كل زواج لا يُطبق فيه منهج الله عز وجل ينتهي إلى الفصام :
لذلك ما لم يطبق منهج الله لأن الله عز وجل يقول :
((ولا ينبئنك مثل خبير))
( سورة فاطر )
ما لم يطبق منهج الله في العلاقة بين الزوجين هذا الزواج ينتهي إلى الفصام .
عندنا في الشام فندق من أرقى الفنادق فئة الخمس نجوم حقق أرابحًا فلكية من
عقود الزواج ، فأراد أن يُكرم المتعاقدين في هذا الفندق فدعاهم إلى حفل تكريمي ، سأل الإدارة المالية عن عدد العقود التي جرت في الأشهر الستة الأخيرة فكانوا ستة عشر عقدًا ،دعي هؤلاء إلى حفل تكريمي ، فالمفاجأة أن ثلاثة عشر عقدًا من هذه العقود انتهت إلى الطلاق قبل مضي ستة أشهر .
من بنى زواجه على معصية الله تولى الشيطان التفريق بينهما :
الحقيقة الأولى إذا بني الزواج على معصية الله يتولى الشيطان التفريق بين
الزوجين ، ولو توافرت لهذا الزواج كل أسباب النجاح ، وإذا بني الزواج على طاعة الله ولوافتقر إلى معظم مقومات نجاحه يتولى الله في عليائه التوفيق بين الزوجين .
مرة ثانية : (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَاد اْثَنانِ َفُفرق بَيَنهُمَا إِلَّا بِذنْبٍ يُحدِثُهُ أَحَدُهُمَا )) .
[رواه أحمد عن ابن عمر ، وإسناده حسن]
أيها الأخوة ، أنا والله ما حضرت عقد قران إلا سمعت الذي عقد العقد يقول على
كتاب الله وسنة رسوله ، السؤال يا ترى هذا الزوج هل قرأ ما في كتاب الله من أحكام الزواج؟ وهذه الزوجة هل قرأت ما في كتاب الله من حقوق الزوج ؟ لذلك أزمة علم أوضح مثل أزمة أهل النار في النار ما هي ؟ علم الدليل :
((لوكنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير))
( سورة الملك )
لذلك إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما
معًا فعليك بالعلم ، والعلم لا يعطيك بعضه إلا إذا أعطيته كلك ، فإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئًا ، ويظلّ المرء عالمًا ما طلب العلم ، فإذا ظ ن أنه قد علم فقد جهل .
أيها الأخوة ، طالب العلم يؤثر الآخرة على الدنيا فيربحهما معًا ، بينما الجاهل
يؤثر الدنيا على الآخرة فيخسرهما معَاً .
معرفة ما في كتاب الله عز وجل أساس في كل علاقة زوجية :
يجب أن نعرف ما في كتاب الله
، والله الذي لا إله إلا هو لو لم يكن في كتاب
الله إلا آية واحدة لكفت :
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة))
( سورة البقرة )
إن تكلمت كلمة واحدة عن أمك أقمت عليها الدنيا فلماذا تسخر من أمها أنت ؟ هذه
آية واسعة جدًا :
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة))
( سورة البقرة )
هذه درجة القيادة كقائد الطائرة ومعاونه ، المعاون طيار ويحمل أعلى شهادة
وبإمكانه أن يطير بالطائرة لكن في الأزمات القرار للطيار الأول :
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة))
( سورة البقرة )
لو فهم الأزواج والزوجات أبعاد هذه الآية ما كان خلاف زوجي ، كما أن لك
كرامة هي لها كرامة ، كما أنك تحب أهلك هي تحب أهلها ، كما أنك تعتز بأهلك تعتز بأهلها، كما أنك تحب أن تراها في أعلى درجة من الأناقة أيضًا هي تحب أن تراك في أعلى درجة من الأناقة :
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة))
( سورة البقرة )
أخطر شيء في الزواج الإسلامي أن الله بين الزوجين :
شيء آخر :
((وعاشروهن بالمعروف))
. ( ( سورة النساء الآية : ١٩
قال بعض المفسرين : " ليست المعاشرة بالمعروف أن تمتنع عن إيقاع الأذى بها ،
بل أن تحتمل الأذى منها " .
هذا هو الصبر لذلك أخطر شيء في الزواج الإسلامي أن الله بين الزوجين ، كل
طرف يخشى الله أن يظلم الطرف الآخر ، وكل طرف يتقرب إلى الله بخدمة الطرف الآخر ،هذا الزواج وجد ليبقى ، الدليل قال تعالى :
((ومن آياته خلق السماوات والأرض))
( سورة الروم )
السماوات والأرض مصطلح قرآني نعني به الكون ، والكون ما سوى الله :
((ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر))
( سورة فصلت)
((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا))
( سورة الروم )
من أنفسكم تفكر كما تفكر ، تحب كما تحب ، تكره كما تكره ، تعتز كما تعتز ،
تتألم كما تتألم ، تهان كما تهان أنت ، من أنفسكم ، في اللحظة التي تتصور أنك من طبقة أخرى فأنت عنصري .
الإنسان إنساني رباني أو عنصري :
أنا مرة عملت درسًا في التلفزيون قلت : الزوج الذي يرى له ما ليس للزوجته
فهو عنصري ، والزوجة التي ترى لها ما ليس لزوجها فهي عنصرية ، والأب الذي لايرضى أن تعامل ابنته كما يعامل زوجة ابنه فهو عنصري ، كما أن هذه الفتاة الشابة زوجةابنك أنثى لها أهل ، أنت لا ترضى أن تعامل ابنتك كما تعاملها أنت عنصري ، أنا أرى بالنهاية الإنسان إما أنه إنساني رباني أو عنصري ، لمجرد أن تتوهم أن لك ميزة ليست لها أوأن لك ميزة ليست لها أنت عنصري .
((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة))
( سورة البقرة )
